班級推行『讀經活動』的實施心得

何京燕

壹、實施動機

    「經」，的本義是織布的直線，是織成一匹布的先導，引申為天經地義的常理常道。「經書」便是蘊含著常理常道、教導人生常理常則的書。這些書自古流傳，每個民族都有其歷史上所有知識分子公認的「經書」，如中國的四書五經、印度的吠陀和佛典、西方的聖經，大體都是給人安身立命的典冊，是人類智慧的直接表露，也是摶造文化推動歷史的動力核心。每一個民族若想教育其國民，使其有深遠的文化理性，最方便的進路就是先以自己民族的經典薰陶其文化心靈，而後才有能力進而接受其他的文化。因此實施「兒童讀經」有幾項優點：

1、「兒童讀經」能讓兒童及早接觸人世間最美好的、最有價值的、是永恆不朽的經典作品；讓兒童在耳濡目染中，能淺移默化其氣質、人品和見識。

2、依據人類學家和心理學家的研究，一個人的記憶力發展是自零歲開始，一到三歲即有顯著的發展，三到六歲其進展更為迅速，六到十三歲，則是一生中發展的黃金時期，至十三歲為一生記憶力發展之最高峰，因此零到十三歲這個階段是訓練孩子記憶力的最佳時期。因為這個時期的孩子是靠耳根刺激大腦，用直接輸入法來學習，所以透過讀經可以增加兒童記憶力的深度和廣度。

3、兒童直接研讀經典，可以訓練古文基礎，同時也是直接接觸傳統文化中最高的智慧。兩件事一次完成，有了古文基礎，將有助於白話寫作；有了傳統智慧，才有能力會通西洋。

4、低年級的孩子理解力弱，從大量的閱讀中自可吸收，而培養出理解力。在大量閱讀的同時也會增加認字的數量，認字就如同滾雪球，會越認越多，一般智力的孩子，在兩三年內幾乎可以認完一輩子所需用的字。

5、一年級的小朋友，因為才剛從幼稚教育的階段踏進小學教育，踏入陌生的環境，心理上總會有些浮躁不安，所以實施讀經教育可以讓孩子的心境盡快進入穩定和集中注意力。

貳、實施方式

    在不影響及干擾課程進度的前提下，和輔導老師商議利用早自習與課堂上零碎時間，進行以「讀經」教育為主的學習活動。

1、讀經教材的選取和進度：

   上學期先選擇弟子規。

   下學期則以論語為讀經教本。

2、讀經的方式：

   老師唸一句，學生跟著唸一句；唸完一段後，再請學生唸一遍。可以全體一起唸，或部分人一起唸，或是個人唸，你唸他唸，總之就是要學生反覆在反覆的多唸。

3、讀經的對象：

   一年五班三十五位學生。

4、讀經時間：

   讀經教育雖非正式課程，但最適宜級任導師利用零碎時間在班上隨機教學或做為補充教材。

  （1）早自習時間：每週二、五的早自習由讀經老師（愛心媽媽）帶小朋友一起讀經。

（2）每天第一、二節上課前五分鐘：上課鐘一打，在老師或小朋友還未進教室以前，請班長或其他幹部自動帶領小朋友讀經五分鐘。

（3）規定小朋友每天花五到十分鐘的時間，讀經給爸爸媽媽聽。

（4）也可以利用檢查或收作業、抄寫聯絡簿時間，請小朋友自行讀經。總之，任何零碎的時間均可運用來讀經。

參、實施評鑑

    任何課程都少不了要評鑑其學習成果，讀經也是一樣。我們都知道讀經的目的是希望孩子的品行優良，可是這不是現在就評鑑得出來，所以我們只是要評鑑孩子背了多少？對於經書熟不熟悉而已。評鑑對於老師而言，可以了解每個孩子的學習狀況，以便可以適時給予輔導，或是調整教學進度；對於學生而言，可以讓孩子了解自己的學習狀況，具有督促和激勵的作用。所以「評鑑」在讀經教育中亦扮演著重要的角色。

    在我們班讀經所採用的評鑑方式有：

1、個別評鑑的方式。

（1）請老師、愛心媽媽或是小老師做關主。

（2）設計個人讀經的紀錄卡，給每位小朋友貼在讀經課本中。

（3）由老師事先規劃進度，讀熟之後可以背給關主聽。

（4）過關後由老師在該進度的空格上蓋章。

（5）若是已將全篇經文背誦過關者，則給予一張「讀經小高手」的獎狀給予鼓勵。

採用這個方式優點是學生的熟背程度較精準，更易聽出個人讀錯的地方；同時也顧及個別差異，使程度好的能背的更多，速度慢的不怕趕不上，每個人的進度都不同。

2、全班的讀經比賽

  （1）老師先把預定的進度分成五關。

（1）將全班的小朋友分成六組。

（2）每組輪流念一句，若接不下去者，則該組就輸了。

（3）過關的小組可以由老師蓋過關卡。

    採用這種方式的優點是全班的進度齊一，容易過關且節省評鑑所花的時間；相對的缺點是，學生熟背的程度不夠，所以要常常讓學生複習舊的教材。

肆、實施心得與省思

    雖然實施讀經教育才半年多，已經可以發現一些初步的成效。低年級的小朋友常向別人借東西總是會忘記還，也常常因為這樣而造成小朋友之間容易起紛爭，所以在一次課堂上，老師提起這件事，希望小朋友能改進這種不好的行為，向別人借物品一定要經過別人同意，而且使用完畢一定要馬上歸回，這樣別人才會再借給你使用。馬上就有小朋友告訴老師在弟子規裡面有說：『用人物，需明求，倘不問，即為偷；借人物，即時還，後有急，借不難』。誰說讀經書一定要解釋意義的，孩子在熟讀經書之後，當有一天他用到的時候，他自然而然就會去理解其中的意義，這是不需要教的。

    孩子在行為上也有些改變，對於學習較慢的孩子比較有同理心，比較不會去大聲的斥責他們，而且也比較會幫助同學。班上有一些小朋友在課業或是行為上總是學習的不好，可是總會看到一些小朋友熱心的幫助和指導他，讓他能夠跟上老師和其他同學的學習腳步，這學期他已經有明顯的進步，漸漸的不再讓大家擔心了。

    「讀經教育」是一個長遠的教育，它的成效並不是一蹴可及的，它需要長時間、耐心灌溉和用心的栽培。教師在實施讀經教育時必須常調整自己的心態，不可求好心切，要求程度整齊劃一，因為班上只要有三分之二或二分之一的小朋友通過就已經很棒了，要讓跟上進度的孩子有成就感，跟不上進度的孩子不受挫折，跟不上的孩子只要在後面，多聽別人背幾遍，偶而也會記的一些。教師沒有挫折感，這樣讀經教育才能繼續推行。如果看到孩子興趣缺缺，自己要反省是否給他們太多的壓力，因為兒童本來就是活潑的，所以只要有信心有誠意，兒童的排斥一定可以克服的，因此要先予以適度的放鬆，再多加肯定，對孩子的表現要少責備多鼓勵。教師只要能夠有信心繼續維持「讀經教育」，相信在未來的路上一定能看到希望。